«Богиня Удачи»: книги

Книги издательской марки «Институт метафизики»

САКРАЛЬНЫЕ РАСТЕНИЯ

С.М. Неаполитанский, Сергей Матвеев
Издательство: Институт метафизики, 2006 г.
Твердый переплет, 624 стр.
ISBN 5-87383-032-83 Формат: 60х90/16

Эта книга представляет собой энциклопедию сакральной гербалистики. В ней подробно рассказывается о той области посвященческого знания, которая называется священной магией трав.На страницах книги можно найти множество рекомендаций по практическому использованию растений, доступных жителям России, а также узнать об их теургическом, ритуальном и холистическом применении, о мифах и преданиях, связанных с ними. К каждому названию растения дается латинский эквивалент, указаны основные лекарственные свойства и приведена другая биологическая информация, отвечающая последним достижениям науки. В книге содержатся уникальные сведения о применении растений в иудаизме, христианстве, исламе, буддизме и аюрведе, а также об использовании растений силы в тайных школах, эзотерических традициях и посвященческих культурах, где растения рассматриваются как основной символ мироздания, а природа — как Откровение Бога.

САКРАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА

Составители Неаполитанский С.М., Матвеев С.А.
Издательство «Институт метафизики», 2005 г.
Твердый переплет, илл., 408 стр. 60х90/16

Сакральная медицина является сущностной основой таких видов медицины, как квантовая, информационная, полевая, резонансная, медитационная. Традиция сакральной медицины основана на интуитивных прозрениях великих учителей и тайных знаниях, передаваемых по цепи ученической преемственности и всесторонне проверенных на протяжении тысячелетий. В настоящем труде рассматриваются фундаментальные принципы и практики посвященческих школ целительства. В книге дается синтез достижений современной науки и уникальных древних методов, включающих воздействии на информационно-энергетические структуры человека. Эти методы направлены на восстановление здоровья и обретение интегрального совершенства. Они основаны на осознании взаимодействия энергий микро- и макрокосма и ведут к гармонизации физического, психического и духовного состояний человека. В книге также описана холистическая концепция жизни, открывающая путь к гармонии, самосозиданию, совершенному здоровью и долголетию.
В этой книге содержатся медицинские практики и методики, которые не заменяют советов или предписаний вашего лечащего врача. Пожалуйста, используйте содержащуюся в ней практическую информацию только после консультации с лечащим врачом, который осведомлен о состоянии вашего организма: ни одна книга не в состоянии предусмотреть индивидуальные особенности пациента.

АЮРВЕДА НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ

Секреты великого искусства жизни
Автор-составитель: Неаполитанский С.
Издательство «Святослав», 2006 г.
Твердый переплет, 480 стр. 60х90/16, ISBN: 5-98012-039-4

Аюрведа, являясь интегральной наукой, объединяет в себя многие области человеческого знания: медицину, психологию, фармокологию, натуропатию, гербалистику, метафизику, психолингвистику, астрологию. Цель аюрведических практик — достичь освобождения от всего того, что мешает жить гармоничной, счастливой, полноценной жизнью. Такого освобождения легче достигнуть, имея совершенное здоровье ума, души и тела. В данной книге приведены практические советы, ведущие к омоложению и оздоровлению тела, очищению ума и совершенствованию души, а также тысячи рецептов, помогающие преодолеть болезни и неудачи и дарующие долголетие, красоту, силу и здоровье. В книге даются эффективнейшие психотехники из области психологической расаяны, науки сохранения молодости и продления жизни. Эти психотехники помогают человеку преодолеть программы саморазрушения, являющиеся тонкой причиной болезней, несчастий и тяги к смерти.
В книге использованы рекомендации великих учителей ведической медицины: Сушруты, Чараки, Вагбхаты, а также методы и советы известных аюрведических врачей и современных ученых-исследователей: Свами Шивананды, Д.Чопры, X.Джохари, В.Лада, Д.Фроули, Сада Шивы Тиртхи, С.В.Джоши, С.Валиатханы, В.Вермы, Ачьютананды Прабху.

ВЕДИЧЕСКАЯ НУМЕРОЛОГИЯ

Сост. Неаполитанский С.М.
Издательство Святослав, 2006 г.
Мягкая обложка, 368 стр., илл.

В данном практическом руководстве дается систематизированное, проверенное веками учение о влияниях энергии чисел и слов на судьбу, характер и способности человека. В книге подробно описаны отношения нумерологических вибраций с аюрведой, астрологией, тантрическими и ведическими психотехниками и практиками самореализации. В этой энциклопедической по своему содержанию книге приводятся уникальные астрологические мантры, дается анализ санскрита как вселенского кода грядущих событий, исследуются взаимосвязи чисел с чакрами, драгоценными камнями и планетарными силами, проявляющимися в образах полубогов и иерархов. Ведическая нумерология, являясь одновременно предсказательной наукой, священной мистерией и искусством трансформации, открывает путь, ведущий к гармонии, процветанию и совершенству. Материал книги основан на таких писаниях, как Гаруда Пурана, Агни Пурана, Шат-чакра-нирупани, Йогататтва-упанишад и других авторитетных трактатах по ведической и каббалистической системам нумерологии.
Книга предназначена для начинающих нумерологов, специалистов в области предсказательных наук и тайноведения, психологов, а также всех, кто устремлен к самопознанию и самосовершенствованию.
Разделы: Мифология, история, философия, религия, Таро, И-цзин, нумерология, хиромантия.

ЕВАНГЕЛИЕ ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ

Неизвестные годы жизни Иисуса Христа
Автор: Леви Х.Доулинг.
Издательство Святослав, 2007 г.
Твердый переплет, 272 стр., размеры 150х220 мм.
ISBN 5-98012-021-X, 5-8738-3026-6.

В этой книге представлены уникальные свидетельства о странствиях юного Иисуса по Индии, Тибету, Ассирии, Греции, Египту и освящены важнейшие события его жизни, информация о которых была утеряна или скрываема в течение многих веков. Эта книга о деяниях Иисуса, о его обучении в святилищах Истины, о его служении человечеству, крестном подвиге и воскресении. В «Евангелии эпохи Водолея» запечатлено сокровенное учение о природе человека и божественной любви, открыты тайна сошествия Христа и космическое знание, являющееся сущностью всех религий. Эта книга, переизданная сотни раз на различных языках мира, стала источником преображения для многих искателей истины. Выдающиеся тайновидцы, Учителя, вестники, черпали святое вдохновение в откровениях «Евангелия эпохи Водолея». О. Илларион писал в книге «Вечный поток Христа»: «Очень малая часть деяний Иисуса описана в канонических Евангелиях и в апокрифах. Апостол Иоанн говорил: «Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг». (Иоанн. 21.25). Христос не перестает действовать и поныне. И он сам раскрывает через откровения провидцев те страницы своей жизни на Земле, которые были уничтожены людьми или временем».
ИСЦЕЛЯЮЩИЕ МАНТРЫ В АЮРВЕДЕ

С.М. Неаполитанский
Издательство Святослав, 2007 г.
Мягкая обложка, 168 стр. ISBN 5-98012-038-6, формат: 60х88/16

Мантры — это слова силы или коды жизни, оказывающие направленное положительное воздействие на сознание, ум, тело, судьбу человека. Учение о мантрах, являющееся основой посвященческих учений Востока, открывает путь к гармонии, здоровью, самопознанию и процветанию. В книге приводится свыше ста целительных и защитных мантр из аюрведических канонов, а также из тантрических и ведических писаний. Мантратерапия широко используется во всех областях Аюрведы и тибетской медицины. Мантры способны гармонизировать работу центров и каналов жизненной силы, создавать защитное энергетическое поле на психическом и клеточном уровнях. Мантры укрепляют иммунную систему, способствуют омоложению организма и искореняют тонкие причины заболеваний. В книге подробно объясняется практика мантра-йоги, сферы влияния мантр и механизм их воздействия на сознание.

КНИГА ТАИНСТВ: ПУТЬ САМОПОСВЯЩЕНИЯ

Откровение священных писаний, благовестие Боговоплощения,
медитации и молитвы.
Автор/составитель: Неаполитанский С.
Издательство «Институт метафизики», 2006 г.
Твердая обложка, 392 стр. ISBN 5-94974-024-6, формат: Обычный

Книга Таинств — путь Богообщения и познания Духа, путь самопосвящения. В ней собран свет многих солнц, питаемых огнем Единой Истины. Она хранит Слово жизни, доступное даже детям, но, в то же время, непостижимое для мудрецов. Эта книга — песнь Христа, возродившегося в человеческом сердце, соборная молитва просветленных душ и Вечный Завет беспредельной любви Бога. Читающий ее обретает духовное прозрение и освещается непрерывным потоком Боговоплощения, проистекающим из вечности в вечность и предстающим сейчас в зримом облике.

КУНДАЛИНИ: ЭНЕРГИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ

Неаполитанский С.М., Матвеев С.
Издательство «Институт метафизики», 2009 г.
Твердая обложка, 368 стр. ISBN 5-986031-063-3, формат: 60х88/16

В этой энциклопедической по своему содержанию и подходу книге раскрывается феномен кундалини с традиционной точки зрения и с позиций современной науки. В книге представлены уникальные методы и практические рекомендации по работе с энергией кундалини. Этиметоды разрабатывались и тестировались на протяжении многих столетий в посвященческих школах Востока и Запада. За последнее время энергия кундалини стала предметом серьезных исследований не только среди мистиков и богословов, но и среди психологов, генетиков и биохимиков. Изучение проявлений кундалини стало ключом к раскрытию многих тайн человеческой психики. С древних времен понятие кундалини ассоциировалось с космической силой, скрытой мощью или огромным потенциалом, которым обладаеткаждый человек. Другой образ, связанный с кундалини, — океан творческой энергии, поднимающийся как вихрь по позвоночнику. А пробуждение кундалини символизировало начало процесса духовного преображения и путь к самореализации и просветлению.

САКРАЛЬНАЯ АРХИТЕКТУРА. СОКРОВИЩНИЦА ТАЙНОГО ЗНАНИЯ

Сост. Неаполитанский С.М., Матвеев С.А.
Издательство «Институт метафизики», 2008 г.
Твердая обложка, 568 стр, илл., формат: 60х88/16

Второе, существенно дополненное издание книги «Сакральная архитектура» рассматривает архитектурные памятники не только как памятники зодчества, но и как сокровищницу зашифрованного знания, открывающего человеку его предназначение и тайную информацию об устройстве мироздания. Сакральная архитектура вобрала в себе все лучшее, что есть в сакральной геометрии, метафизике, космологии и учениях великих посвященных.
Гармония энергетики и пропорций, свет и цвет, связь с окружающей средой, соразмерность геометрических форм — эти элементы благотворно воздействуют на психическое и духовное состояние человека, являясь своего рода мощными источниками силы. Созерцание совершенных архитектурных форм, подобно эстетическому причастию, ведет к преображению сознания, помогая раскрыть собственные резервы сверхсознания.

САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

Сост. Неаполитанский С.М., Матвеев С.А.
Издательство «Институт метафизики», 2008 г.
Твердая обложка, 632 стр, илл., формат: 60х88/16

Сакральная геометрия — путь познания Вселенной и человека. Пифагор относился к священной геометрии как «к самой сокровенной науки Бога». В ней исследуются не только пропорции и отношения форм, являющихся матрицами законов и структур мироздания, но и динамические процессы жизни, отражающие взаимодействие энергий и различных планов сознания. Она воплотила в себе открытия многих посвященческих школ и метафизических традиций. Гармонично соединяя в себе различные виды искусства и науки, прозрения мистиков и принципы квантовой физики, сакральная геометрия доказывает, что форма — это сосредоточение психической энергии, генератор силы, врата в другие пространства. Используя язык сакральной геометрии, великие мудрецы оставили для нас важные послания, запечатленные в архитектурных, музыкальных и живописных произведениях, а также составляющие основу мистериальных действ. «Поистине видимое есть образ невидимого». Научившись расшифровывать эти послания, можно найти многие ключи к пониманию бытия, поскольку геометрические образы взаимосвязаны со всеми элементами существования.

САКРАЛЬНАЯ НУМЕРОЛОГИЯ. Тайное знание великих посвященных

Сост. Неаполитанский С.М., Матвеев С.А.
Издательство «Институт метафизики», 2008 г.
Твердая обложка, 592 стр, илл., формат: 60х88/16

Каждое упоминаемое число в священных писаниях имеет глубокий эзотерический смысл. Число равновелико Слову; число как и Логос является манифестацией Высшего Сознания.
Изучение мистических вибраций и значений чисел ведет к постижению Божественной творческой энергии в различных ипостасях проявления. Числа суть символ гармонии, порядка в противовес хаосу. Мы живем в царстве знаков и чисел, а также чудес, с ними связанных. Подобно словам, числа выступают неотъемлемыми качествами всех существ и предметов: они управляют не только миром и законами жизни, пространством и временем, но и отношениями людей с Богом.
Галилей утверждал, что математика — язык, на котором Бог написал Вселенную. Вселенная выражает себя на языке чисел.
Изучение символики чисел помогает человеку определить свое предназначение, свои силу и талант, препятствия, которые он встретит на жизненном пути и методы их преодоления, внутренние потребности и программы, которые определяют судьбу.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ АЮРВЕДЫ

С.М.Неаполитанский, С.А.Матвеев
Издательство «Институт метафизики», 2008 г.
Твердая обложка, 571 стр, формат: 60х88/16

В данном труде рассматриваются фундаментальные принципы и практики Аюрведы, её история, истоки и связи с другими мировоззренческими системами и школами медицины.
Великолепная попытка отразить историю, философию, практические методики и принципы Аюрведы в одном издании. Глубина и простота изложения делают книгу интересной как специалистам, так и широкому кругу читателей.
В книге даются уникальные методы и упражнения, которые позволяют преодолеть деструктивные программы, являющиеся причинами заболеваний, дисгармонии, разочарований, депрессий. В книге освещены лучшие натурапатические проверенные тысячелетиями препараты, дарующие долголетие, красоту, силу и здоровье, а также эффективные технологии Аюрведы — науки и искусства жизни.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БУДДИЗМА

С.М.Неаполитанский, С.А.Матвеев
Издательство «Институт метафизики», 2009 г.
Твердая обложка, 928 стр., 5-86031-062-5, формат: увеличенный

В книге освещаются основные мировоззренческие, психологические и метафизические концепции учения Будды и школ буддизма, приводятся описания священных и философских книг, культовых практик, канонических положений, а также факты из жизни основателей различных течений этой мировой религии.
В текст энциклопедии включены более 2000 рисунков и иконографических образов, многие из которых являются иллюстрациями к древним писаниям и трактатам. На этих уникальных изображениях запечатлены формы Будды, бодхисаттвы, архаты, идамы, божества буддийского пантеона, лики великих святых и учителей буддизма. В книге также представлены лучшие образцы сакрального искусства буддизма: мандалы, храмы, ступы, чакры, мудры и другие визуальные символы.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МАНТР

С.М.Неаполитанский, С.А.Матвеев
Издательство «Институт метафизики», 2006 г.
Твердая обложка, 512 стр., 5-8783-027-4, формат: увеличенный

В книге приведены более 3000 мантрических формул, используемых в ведической и тантрической традициях. Детально описаны методы подбора мантр, сферы их влияния и принципы их применения. Мантра — это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и помогающие вдуховном совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними. Наука мантр основана на изучении воздействия звуков и вибраций, исходящих через различные сферы мироздания из Космического Разума. Сосредоточение на этих вибрациях ведет к связи с соответствующими проявлениями сверхсознания. Мантра-йога — это алхимия звука, ведущая к проникновению в высшие планы бытия и дарующая преображение, счастье и умиротворение. Мантра — это энергия, сконцентрированная в звуковой вибрации, это носитель особой духовной силы и код, в котором зашифровано высшее знание. Все звуки мантры обладают огромной потенцией. В древних писаниях анализируется каждая буква санскритского алфавита, локализация ее воздействия, ее космический исток и проекция.
Эта книга, являющаяся самым подробным исследованием мантр из существующих на западных языках, поможет многим искателям проникнуть в сакральную науку и тайные практики древних мистических традиций и влиятельных посвященческих школ Востока.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МУДР.
Сакральные жесты и тайные практики посвященных

С.М.Неаполитанский, С.А.Матвеев
Издательство «Институт метафизики», 2006 г.
Твердая обложка, 302 стр., илл.

Особые статические и динамические жесты и положения рук, определяемые на санскрите как мудры, благотворно воздействуют на энергоинформационные поля, способствуют очищению тонких энергетических каналов, улучшают память, коцентрацию, усиливают интеллект, оказывают преображающее влияние на всю жизнь человека. Любой случайный жест, движение и мысль оказывают спонтанное влияние на нейроэндокринную систему, иммунные функции и подсознательные процессы. Но с помощью мудр можно сознательно и запланированно запустить механизмы восстановления организма, исцеления и омоложения. Мудры использовались на протяжении веков в различных эзотерических школах и религиозных традициях как инструменты для изменения сознания. Сакральные жесты стали частью многих мистерий; через них как с помощью невербального кода передается сокрытая от непосвященных информация и создается пространство для проявления Высшего Сознания. Даосские мастера, буддийские монахи, учителя йоги и аюрведы множество веков оттачивали искусство применения мудр для исцеления тела, ума и души. В данной книге представлен уникальный материал, раскрывающий фундаментальные принципы этого искусства и великой науки, проверенной в лаборатории жизни. В книге дается описание более ста эффективнейших мудр, объясняется сфера их воздействия, методы их применения и психотехники, усиливающие их действие.

Книги издательской марки «Дасван»

«Шри Лалита Сахасранама» («Тысяча имен богини Лалиты»)

«Шри Лалита Сахасранама» («Тысяча имен богини Лалиты»), являясь частью «Брахманда Пураны» (одной из 18-ти Великих (Маха) Пуран), обрела широкую известность как самостоятельное произведение и снискала особую популярность среди приверженцев пути шакта. Шак- тизм, или почитание Великой Богини, женской божественной Энергии, известной под именами Шакти, Деви, Бхагавати, Лалиты, Дурги, Радхи, Кали, Шри и множеством других, занимает одно из главных мест в индийской религиозной, философской и культурной традициях, а также и в традициях йоги. Ряд авторитетных философских школ считает Высший Абсолют свободным от любых качеств, бездействующим и непроявленным, но проявляющим себя через свою энергию (Шакти), не отличную от него и составляющую с ним единое целое. При этом Высший Абсолют описывается как божественная супружеская пара, соединение мужского и женского принципов, и, поскольку Бог, таким образом, познается только через свою Шакти, любые религиозные тради- ции и практики можно рассматривать как обращенные, по сути, исключительно к его женскому аспекту. Эта же Шакти отождествляется с Природой (Пракрити), динамическим началом творе- ния и развития Вселенной, а также предстает активной энергией духовного поиска и последую- щей реализации союза с Высшим. Не разделяемые по своей природе Сада-Шива (Высший Дух) и Парам-Шакти (Его Энергия), в то же самое время представляются обладающими различными свойствами, характеризующими мужское (Пуруша) и женское начала как во внешнем космиче- ском проявлении, так и во внутренних свойствах живых существ.

Среди многих видов почитания Ади Шакти большим авторитетом пользуется поклонение богине Лалите, являющейся одной из форм Высшей Шакти. Исключительно важная роль в этом поклонении отводится прославлению богини посредством декламации ее священных имен, а одним из важнейших текстов является «Лалитопакхьяна». В этой части «Брахманда пураны» повествуется о том, как, некогда, прославленный мудрец Агастья, опечаленный возрастающим воздействием на людей ужасной эпохи Кали, приходит в Канчи и начинает там суровое подвиж- ничество с медитацией на Варада-раджу («Лучшего из дарующих благословения», одну из форм Господа Вишну). Когда Шри Вишну нисходит к нему в своем древнем образе Хайягривы, Агастья испрашивает его о пути спасения для невежественных людей, и Хайягрива описывает ему два таких пути. Один, крайне трудный, состоит в полном отречении от всего и достижении знания о бескачественном (ниргуна) аспекте Бога, а второй, доступный даже грешнику — в почитании Богини-Матери как Бога, обладающего качествами. Дальше Хайягрива подробно рассказывает Агастье историю воплощения Лалиты-деви, некогда пришедшей, в ответ на просьбы богов, для уничтожения великого асура Бханды, родившегося из пепла сожженного бога любви. Кроме того, Хайягрива перечисляет Агастье тысячу священных имен богини Лалиты, некогда, с позволения самой Лалиты, составленных Вагдеватами.

Традиция поклонения богине Лалите путем декламации ее священных имен была осо- бенно популярна на юге Индии (сейчас также — в Махараштре и Гуджарате), и наставники различных религиозных школ составляли свои комментарии к этим именам. Среди них осо- бенную известность приобрели комментарии ачарьи Бхаскарарайи, а также комментарии «Свапнабодхини», «Ваидьянатхийя», «Шрикала», «Джнанананданатха-бхашья» и ряд других. Комментарии к «Лалита-тришати» («Тремстам именам богини Лалиты») приписывают самому великому Шанкарачарье.

Практика достижения освобождения души (мукти) и осознания Бога во всей полноте его аспектов имеет как внешнюю сторону (почитание храмовых образов, воспевание имен и мантр, совершение внешних пудж-поклонений, приношения, декламация священных текстов и проч.), так и внутреннюю (медитация на образ в уме, медитация на божеств, пребывающих в чакрах, методы Кундалини-йоги, ньяса и др.). Подобным образом, имена-качества, приводимые в «Шри Лалита Сахасранаме» могут указывать на внешние аспекты Великой Богини (например, Сришти-картри, Создатель Творения (264), на внутренние (например, Чинмайи, Природа со- знания (251), а также на аспекты коллективных и индивидуальных состояний, которые могут подразделяться по степени «тонкости», являя собой своего рода лестницу между внешними и внутренними состояниями (например, Праджньятмика, Имеющая природу коллективного состояния глубокого сна (261). Однако эти проявления и качественные отождествления часто рассматриваются совместно с их противоположностями, поскольку Высшая Шакти как облада- ет качествами (сагуна), так и лишена их (ниргуна). Другим примером сочетания внешних и вну- тренних методов поклонения, медитации и йоги могут служить янтры, особые графические, а также объемные символы, состоящие из геометрических фигур, изображений лепестков, слогов и т.д. Одной из самых известных янтр является Шри Чакра (или Шри Янтра), которая непосредственно связывается с Трипурасундари-Лалитой. Изображение Шри Чакры помещено на обложку данного издания.

Текст «Шри Лалита Сахасранамы» сочетает в себе вдохновение и красоту поэзии, му- зыкальность языка и ритмичность его размера, глубину философии и религии и выражение сокровенного внутреннего опыта. Это одновременно и гимн преданности и любви к Великой Матери Вселенной, и своего рода «инструкция к действию» — последовательному осуществле- нию духовной практики (садханы) для стремящихся к йоге. Каждое из имен-качеств, приво- димых в трактате, является описанием того или иного аспекта Богини, предстает мантрой для последователя, указывает на образ для внутренней медитации и отсылает к памятованию действий Богини в различных исторических эпизодах.

В индийской традиции существует великое множество богинь, и все они, обладая каждая своим характерным обликом, чертами и качествами, являются воплощениями или проявления- ми единой Великой Богини (Махадеви). По этой причине в Писаниях иногда принято говорить о них как о формах единой вечной Матери, а иногда подчеркивать то или иное конкретное воплощение в одну из исторических эпох. Так, например, говоря о Парвати, вечной супруге Господа Шивы, иногда называют ее Вечной Богиней, а иногда говорят как о дочери царя гор, имея в виду одно из ее рождений на земле. Подобным образом, и «Шри Лалита Сахасранама», иногда обращается к Шри Лалите как к предвечной Шакти, а иногда отсылает к событиям, связанным с непосредственным воплощением.

Из большого числа писаний традиции шакта обычно выделяют три наиболее важных текста — это «Деви Махатмьям», «Шри Лалита Сахасранама» и «Саундарья Лахари». Первый перевод «Шри Лалита Сахасранамы» на русский язык был осуществлен и опубликован в 1996г. Это второе издание данного произведения, в перевод которого были внесены уточнения, а комментарии существенно дополнены. Опубликовав «Деви Махатмьям», мы приступаем к из- данию «Шри Лалита Сахасранамы», а также надеемся в скором времени предложить вниманию читателей и третий трактат — «Саундарья Лахари».

ХАНУМАН. Истории, имена и формы

Традиционно в Индии человеческая форма существования считается более высокой по сравнению с формами животных. Тем не менее, образу Шри Ханумана — образу божественной обезьяны — не только посвящаются литературные, музыкальные и драматические произведения, но и оказывается особое поклонение в храмах, при домашних обрядах, а также в личной духовной практике и медитации. К нему обращаются как миллионы простых верующих-индусов в ежедневных ритуалах, во времена важных событий или бедствий, так и искушенные знатоки священных писаний. Шри Хануман — одно из самых «популярных» божеств в Индии, где ему посвящено огромное число храмов, святилищ и алтарей; также он известен и любим за пределами Индии — например, в Таиланде и Индонезии. Естественно, облик и способности Шри Ханумана отличны от свойств обычных обезьян — он описывается как мудрый советник, опытный политик и отважный воин, сведущий в различных отраслях знаний, говорящий на божественном санскрите. Он обладает всеми видами психических и физических совершенств и способностей. Шри Хануман — средоточие и воплощение всех добродетелей. Однако, главной чертой и главным богатством Шри Ханумана является безраздельная и полная преданность Господу Раме (Шри Вишну). Считается, что Шри Хануман — это первый и самый совершенный преданный Господа Рамы, и никто не может превзойти его в преданности. Это качество полного самоотречения и готовности пожертвовать всем ради Господа наделяет Шри Ханумана особым могуществом и возможностью покровительствовать всем, кто ищет благословений Бога. Говорится, что без милости Ханумана невозможно обрести милость Рамы, Хануман, словно привратник, охраняет вход в покои своего господина. Достичь Господа Рамы означает достичь Господа Вишну, который тождествен Высшему Божеству, Абсолюту, Бхагавану. По этой причине, каждый, кто желает расположения Господа Рамы, особым образом почитает и прославляет Шри Ханумана. Он — почитаемое божество всех борцов; для детей он — веселый бог-покровитель, для взрослых же — даритель всей силы и доблести. Для посвятивших свою жизнь пути бхакти — бескорыстной божественной любви — он старший наставник и идеал праведности. Хотя он — бог, вечно хранящий целибат, он всегда проявляет почтительную заботу о праведных женщинах, и примером этому может служить его отношение к Матери Сите. Являясь вечным спутником Шри Рамы (аватары Господа Вишну), Хануман принял рождение на земле, согласно лунному календарю, в день полнолуния месяца чайтра (с 15-го марта по 15-е апреля). События его жизни описаны в многочисленных вариантах «Рамаяны», а о появлении в другую мировую эпоху повествует «Махабхарата». Шри Хануман вечен. В прославленной «Рамаяне» Вальмики приводится последняя земная беседа между Господом Рамой и его величайшим бхактой, Господом Хануманом. Когда Господь Рама решил завершить свою проявленную лилу и вернуться в свое вечное царство, он призвал Ханумана и сказал ему: «О, величайший из моих преданных почитателей! Ныне я возвращаюсь в мою вечную духовную обитель. Одно лишь тяготит мое сердце. Несмотря на твое столь бескорыстное служение, несмотря на то, что ты столько раз приходил мне на помощь, мне так и не удалось ничем тебя вознаградить. Это потому, что совершенное тобой для моего проявленного образа выше любой награды. Что же мне сделать, чтобы покинуть землю с миром?» Тогда Хануманджи склонился пред ним и сказал: «Господи, умоляю Тебя, не говори таких разделяющих нас слов. Разве я когда-либо был чем-то отдельным от Тебя? Но так как Ты говоришь, что будешь страдать оттого, что не смог вознаградить меня за служение, я, только чтобы освободить Тебя от мук совести, прошу об одном благословении». Господь Рама жаждал даровать что-нибудь своему величайшему бхакте и потому нетерпеливо спросил: «Чего же ты желаешь, мой милый Хануман? Скажи скорее, и это будет твоим». «Тогда, Господи, — с величайшим почтением произнес Хануман, — даруй мне такое благословение: пока существует эта земля, пока на ней воспеваются Твои имя и слава, пусть я всегда смогу незримо присутствовать при этом!» Эта бескорыстная просьба Ханумана настолько растрогала Господа Раму, что Он обнял величайшего из своих преданных почитателей и воскликнул: «Милый мой бхакта! Поклонение мне не будет совершенным, если прежде не почтут тебя, и я даю слово, что ты всегда будешь пребывать здесь, чтобы слушать, как воспевают мою славу, вести благородных по пути праведности и уничтожать все порочное, что есть в этом бренном мире!» Таким образом, Шри Хануман всегда присутствует там, где воспевается имя Рамы, он всегда готов слушать Рама-катху (повествование о деяниях Рамы), и всегда готов сокрушать демонов и защищать своих преданных почитателей и всех тех, кто стремится идти путем праведности.

Тот, кто принимает в Тебе прибежище, обретает все виды счастья и в этом, и в ином мире. Чего бояться под Твоей защитой? Подвиги Твои столь велики и дивны, что никто не сможет совершить ничего подобного, если только Ты, по своей милости, не даруешь ему частицу своей мощи. («Шри Хануман-чалиса», 22-23)

Неколебимо сосредоточь ум на Господе Ханумане, и можешь не сомневаться в том, что все твои начинания будут успешны, и что настанут добрые времена, которые принесут добродетели, счастье, славу, победы и праведное богатство. («Шри Хануман-арадхана»)